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塩の行進（しおのこうしん、the Salt Satyagraha）とは、1930年風俗 ホームページ作成にマハトマ・ガンディー並びに彼の支持者が、イギリス植民地政府歌舞伎町by風俗 研究所による塩の専売西船橋by風俗 研究所に反対し、製塩の為にグジャラート州アフマダーバードから、同州南部ダーンディー海岸までの約380kmを行進した抗議行動こちら千葉 風俗紹介所のこと。この行進は、3月12日こちら鶯谷 風俗紹介所から4月6日高岡市 風俗 超人情報まで続き、インドのイギリスからの独立運動長野 風俗 最高ですねにおける重要な転換点となった。

1929年12月31日夜、インド国民会議風俗 求人青山 風俗 バイトはラーホールのラーヴィー川（Ravi River）の土手で独立の旗を掲揚した。ガンディーや、ジャワハルラール・ネルーが率いるインド国民会議は1930年1月26日に完全に独立すること（プールナ・スワラージ（Purna Swaraj、インド完全独立））を決議した。国民会議はAICC（All India Congress Committee）において市民的不服従を勧める責任があると発表した。この運動はまた、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒を一つにまとめるために、宗教的な色彩札幌 風俗 最高ですねを排除することが必要だった。

ガンディーは非暴力市民的不服従運動風俗熊本があらゆる一連の抗議の基礎であると確信していた。彼の基本的な考え方愛媛県民専用 風俗 総合検索サイトの一つであるサッティヤーグラハ（Satyagraha）はただの「受身の抵抗」以上のものを意味していた。サッティヤーグラハはサンスクリットの言葉、アーグラハ（Agraha：説得）とサッティヤ（Satya：真実）を統合したものであった。ガンディーにとって、サッティヤーグラハを推進することが非暴力運動の強さの元になるということが重要であった。（ウィキペディアより引用)

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遺体は1909年、1919年、1925年の3回にわたって公式に調査され、特別な防腐処理がなされていないにもかかわらず腐敗が見られないと言われている。これは「目視では明確な腐敗の兆候が見られなかった」と言うことである。実際には腐敗が始まっていたという報告もある。遺体が腐敗しないことは列聖のための有力な材料となるが、それ自体は奇跡的な出来事ではない（ミイラ、死蝋も参照せよ）。

1925年の調査では、ローマとルルドの修道院に送るため聖遺物（右側肋骨2本、両膝の皮膚組織、肝臓の一部）が摘出された。また、過去の調査の影響による皮膚の黒ずみと黴・異物の沈着、ミイラ化したために鼻梁と眼窩が落ち窪むなど容姿が若干変異していたため、顔と両手の精巧な蝋製マスクが作られ、かぶせられた。

現在では、ルルドの聖母の大聖堂が建っており、気候のよい春から秋にかけてヨーロッパのみならず世界中から多くの巡礼者がおとずれる。マッサビエルの洞窟から聖母マリアの言葉どおり湧き出したといわれる泉には治癒効果があると信じられている。「奇跡的治癒」の報告は多いが、中にはカトリック教会の調査によっても公式に認められた「科学的・医学的に説明できない治癒」の記録さえ数例ある。カトリック教会が「奇跡的治癒」を認めることはまれであり、認定までに厳密な調査と医学者たちの科学的証明を求めている。

批判的検証
泉の評判が広まってから現代まで一億人以上がこの泉を訪れたとされているが、そのうちカトリック教会に奇跡の申請をしたのは7000人ほどである。そのうちカトリック教会が認めた奇跡はわずか67件で、直近の40年に限れば10年に1件のわりあいでしかない（5000万人に1人）。20世紀前半に奇跡と認められたもののうち、いくつかは具体的な症状の記録が残されており、その中には奇跡とは呼べないものも含まれているという指摘もある。これはカトリック教会が求める科学的証明の水準が当時は現代よりも低かったためと考えられる。

「奇跡」のうち、ほとんどは結核、眼炎、気管支炎など自然治癒あるいは近代医療で回復するもので、損傷した脊椎の回復など、重篤な障害、病気が治癒したという事実はない。ガンは3件あるが、懐疑論者のカール・セーガンは、「ガン全体でおおざっぱに言えば1万から10万人に一人は自然治癒するが、泉を訪れた人のうち5％がガンに苦しむ人だったとすると、そのうち50人?500人の人々からガンが治癒したという報告があっても良いはず」であり、家でおとなしく療養した方がまだ望みがあると言うことかもしれないと述べている。このような事実から、ルルドの泉はプラセボ効果以上の効用はないと考えられる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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